فكأنها وكأنّ شاربها * قمر يقبّل عارض الشّمس « 1 » [ لعبد اللّه بن المعتز ] أنشدنا أبو بكر محمد بن يحيى الصولي لعبد اللّه بن المعتز : بشّر بالصّبح طائر هتفا * معتنقا للجدار مشترفا « 2 » مبشّرا بالصّبوح صاح بنا * كخاطب فوق منبر هتفا صوّت إما ارتياحة لسنا ال * فجر وإما على الدّجا أسفا فاشرب عقارا كأنّها قبس * قد سبك الدّهر تبرها فصفا من كفّ ساق حلو شمائله * مقلّب لحظ عينه صلفا « 3 » [ هجاء أبى العباس المبرد لابن زرزور المغنى ] أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن النّجم الشّرابىّ قال : كنّا في مجلس أبى العباس المبرّد في يوم شات شديد البرد ، فمرّ بنا إسماعيل ابن زرزور المغنّى ، وعليه غلالة قصب « 4 » ، وكرحك ديباج « 5 » ، وعلى رأسه منديل

--> ( 1 ) في ديوان المعاني 1 : 306 أنه أخذ هذا المعنى من أبى نواس وأحسن ، إذ جعل الشارب قمرا وليس هذا في بيت أبى نواس ، وهو قوله : إذا عب فيها شارب القوم خلته * يقبل في داج من الليل كوكبا ( 2 ) ديوان ابن المعتز 54 . والمشترف : المشرف العالي . وفي القاموس : « وفرس مشترف : مشرف الخلق » . ( 3 ) الصلف : الغلو في الظرف والزيادة على المقدار مع تكبر . ( 4 ) الغلالة : الثوب يلبس تحت الثياب . والقصب : ثياب تتخذ من كتان رقاق ناعمة ، واحدها قصى ، مثل عرب وعربى . ( 5 ) الكرحك ، كذا ورد مضبوطا في م . ويبدو أنه ضرب من الثياب .